【古代中国】老子の言葉【思想】其の九

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041～045まで記録していきます。生活の知恵、座右の銘、哲学としてご参考ください。

041　大器晩成

優れた人、すなわち上士は「道」のことを聞くと、力を尽くしてそれを実践しようとする。
普通の人、すなわち中士は、「道」のことを聞くと、半信半疑である。
くだらない人、すなわち下士が「道」のことを聞くと、大笑いする。
このような人たちに笑われるぐらいでないと「道」とはいえないのである。だから、次のような格言がある。
「正しく明らかな道は暗いように見え、正しく進んでいく道は後退しているように見え、平坦な道はでこぼこと起伏があるように見える。
最高の徳は谷のように低く見え、大いなる潔白は汚れているように見え、広大な徳はまだ足りないように見える。
しっかりした徳を持っている人はだらけているように見え、質朴で純真な人は変わりやすいように見える。
本当に優れた方形には角がなく、本当に優れた器（偉大な人）はできあがるのが遅く、本当に優れた音は聞きとれず、本当に優れた象にはこれといった形状がない。
「道」というのは現象の後ろに隠れていて、名がつけられない。
しかし、そもそも「道」だけがあらゆることによく力を貸して、成し遂げさせるものである。

042　人を倒して力ずくで進む者は不幸になる

「道」から１が生まれ、一から二が生まれ、二から三が生まれ、三から万物が生まれる。
万物は陰を背負って、陽を胸に抱いて、その二つのものを和する沖気によって調和している。
人が嫌うものは、「弧（弧児）」、「寡（一人者）」、「不穀（ろくでなし）」であるが、王や公族たちは、それを自称としてへりくだることでその身分を保っている。
だから、物事は減らすことによって増えるということがあり、また増やすことによって減ることもあるのだ。
人が教えてくれたことを、私もまた教えたい。
強い力で無理やり押し通していく者は、まともな死に方をしない、ということだ。
私はこのことを教えの根本としたい。

043　不言の教え、無為の益

天下で（世の中で）最も柔らかいもの（水）が天下で最も堅いもの（金属や岩石）を思い通りに動かす。
形のないものが、すき間のないところまで入っていく。
私はこのことから、無為が有益であることを知った。
不言の教え（言葉を用いない教え）と無為の益は、天下でそれに匹敵するものはほとんどないのである。

044　足るを知れば辱められず、止まるを知ればあやうからず

名誉と身体とでは、どちらが大切なのであろうか。
では、どちらが苦しいだろうか。
名誉や財産をあまりにも愛しすぎると、必ず大いにそれらを消費することになり、名誉や財産を多く蓄えすぎると、必ずそれらをひどく失うことになる。
足るということを知っていれば、屈辱を受けることはない。
欲をかきすぎずに踏みとどまることを知っていれば、危険に遭うことはない。
そのようにすればいつまでも安全に長らえられるのである。

045　大巧は拙なるがごとし

本当に優れた完全なものは、欠けているところがあるように見えるが、そのはたらきはいつまでも衰えない。
本当に満ちているものは、中は空っぽのように見えるが、そのはたらきはいつまでも尽きることがない。
本当にまっすぐなものは、屈折しているように見え、本当にうまくいっているわざは拙く見え、本当に弁舌が優れているものは、口べたのように見える。
よく動くと寒さに勝ち、静かにしていれば暑さに勝つ。
清らかで静かなもの（無欲なもの）こそが、天下の模範になる。